Freimaurer https://www.confessio.de/index.php/ de Bundesfinanzhof: Reguläre Logen nicht gemeinnützig https://www.confessio.de/index.php/news/1061 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__1061 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="1061" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--news---custom.html.twig * field--default--node--bundle-field--node--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--bundle-field--node.html.twig * field--default--bundle-field--node--news---custom.html.twig * field--default--bundle-field--node--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--bundle-field--node.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--bundle-field--node--news.html.twig * field--node--bundle-field--node.html.twig * field--node--news.html.twig * field--bundle-field--node.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-bundle-fieldnode field--type-ds field--label-hidden field--item">News</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node--node-title--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node-title--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--news.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--news.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Bundesfinanzhof: Reguläre Logen nicht gemeinnützig </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Gemäß einer Entscheidung des Bundesfinanzhofes sind reguläre Freimaurerlogen, die entsprechend ihrer Statuten Frauen grundsätzlich von der Mitgliedschaft ausschließen, nicht als gemeinnützig anerkannt. Eine Befreiung von der Körperschaftssteuer komme daher nicht in Frage (AZ V R 52/15). Das Finanzamt begründete dies mit der Satzung der Loge. Durch den Ausschluss von Frauen von der Mitgliedschaft werde die Allgemeinheit nicht gefördert, denn das Ritual steht nur Männern offen. Für den Ausschluss von Frauen bestehe kein sachlicher Grund. Ein Eingriff in das Selbstbestimmungsrecht der Loge bestehe nicht, weil diese ja auch weiterhin nur Männer als Mitglieder zulassen könne. Nur gibt es dafür keine Steuervergünstigung.</p> <p>Der Verweis der Freimaurer auf katholische Ordensgemeinschaften, die als gemeinnützig anerkannt sind, obwohl sie ebenfalls Männer oder Frauen von einer Mitgliedschaft ausschließen, änderte daran nichts, weil diese nicht wegen Förderung der Allgemeinheit, sondern aufgrund mildtätiger oder kirchlicher Zwecke Gemeinnützigkeit beanspruchten. Allerdings kann das Urteil Auswirkungen auf zahlreiche andere Vereine wie Schützenbruderschaften o.ä. haben, sofern sie ohne sachlichen Grund ein Geschlecht von der Mitgliedschaft ausschließen. Dann ist auch dort die Anerkennung der Gemeinnützigkeit gefährdet.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--node--field-quelle--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-quelle.html.twig * field--default--field-quelle--news--rss.html.twig * field--default--field-quelle--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-quelle.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-quelle--news.html.twig * field--node--field-quelle.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-quelle.html.twig * field--string.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-quelle field--type-string field--label-hidden field--item">bundesfinanzhof.de 02.08.2017</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * 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</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/religionsrecht" hreflang="de">Religionsrecht</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/gemeinnuetzig" hreflang="de">gemeinnützig</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/bundesfinanzhof" hreflang="de">Bundesfinanzhof</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/frauen" hreflang="de">Frauen</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/loge" hreflang="de">Loge</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/steuer" hreflang="de">Steuer</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/maenner" hreflang="de">Männer</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 31 Jan 2018 14:13:44 +0000 cp 1061 at https://www.confessio.de Neuer Tempel in Dresden eröffnet https://www.confessio.de/index.php/news/829 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__829 layout_onecol__node_news_rss layout_onecol__node_news layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="829" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--bundle-field--node--news---custom.html.twig * field--default--node--bundle-field--node--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--bundle-field--node.html.twig * field--default--bundle-field--node--news---custom.html.twig * field--default--bundle-field--node--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--bundle-field--node.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--bundle-field--node--news.html.twig * field--node--bundle-field--node.html.twig * field--node--news.html.twig * field--bundle-field--node.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-bundle-fieldnode field--type-ds field--label-hidden field--item">News</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node--node-title--news.html.twig * field--default--node--news---custom.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--news---custom.html.twig * field--default--node-title--news.html.twig * field--default--news---custom.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--news.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--news.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Neuer Tempel in Dresden eröffnet </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--news--rss.html.twig * field--default--node--body--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--news--rss.html.twig * field--default--body--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--news.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--news.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item">Auf der Königsbrücker Straße in Dresden wurde ein neuer Freimaurertempel eröffnet. Am 6. Dezember 2014 wurde mit der feierlichen Lichteinbringung in die „Loge zu den ehernen Säulen“ (kurz: „Säulen-Loge“) die vierte Freimaurer-Vereinigung in Dresden (wieder-)gegründet. Dabei handelt es sich um die Neubelebung einer 1863 gegründeten Freimaurerloge, die in den 1920er Jahren über 400 Mitglieder hatte, sich allerdings 1934 unter dem Druck der freimaurerfeindlichen Politik des NS-Staates aufgelöst hatte. Die anfangs 14 Gründungsmitglieder kommen aus anderen Dresdner Freimaurerlogen, insbesondere aus der Loge „Zu den drei Schwertern und Asträa zur grünenden Raute“. Anfang 2015 wurde das neue Logenhaus auf der Königsbrücker Straße 49 bezogen, wo seitdem die wöchentlichen Treffen stattfinden. Die „Johannisfreimaurerloge zu den ehernen Säulen im Orient Dresden“ - so der offizielle lange Name, ist unter der Matrikelnummer 404 bei der Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland (AFAM) registriert. <br> <br> Zu dieser Großloge gehören in Sachsen derzeit insgesamt 12 Logen, davon drei in Dresden und zwei in Leipzig. Daneben sind vier weitere reguläre Großlogen in Deutschland aktiv, die alle in den „Vereinigten Großlogen von Deutschland“8 miteinander verbunden sind. Die sich als christlich verstehende Form der Freimaurer im Freimaurerorden (Große Landesloge von Deutschland) hat drei Logen in Sachsen (Dresden, Leipzig, Chemnitz).<br> <br> <div> HL / www.saeulenloge.de </div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--news--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--news.html.twig * 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'core/modules/system/templates/item-list.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--node--field-tags--news.html.twig * field--default--node--news--rss.html.twig * field--default--node--news.html.twig * field--default--node--field-tags.html.twig * field--default--field-tags--news--rss.html.twig * field--default--field-tags--news.html.twig * field--default--news--rss.html.twig * field--default--news.html.twig * field--default--field-tags.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-tags--news.html.twig x field--node--field-tags.html.twig * field--node--news.html.twig * field--field-tags.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/freimaurer" hreflang="de">Freimaurer</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/tempel" hreflang="de">Tempel</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/afam" hreflang="de">AFAM</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/loge" hreflang="de">Loge</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/dresden" hreflang="de">Dresden</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 05 May 2015 13:16:13 +0000 cp 829 at https://www.confessio.de Mozart, die Zauberflöte, die Freimaurer und die Kirche https://www.confessio.de/index.php/artikel/53 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x layout--onecol.html.twig x layout--onecol.html.twig * layout.html.twig --> <!-- INVALID FILE NAME SUGGESTIONS: See https://api.drupal.org/api/drupal/core!lib!Drupal!Core!Render!theme.api.php/function/hook_theme_suggestions_alter layout_onecol__node__53 layout_onecol__node_article_rss layout_onecol__node_article layout_onecol__node_rss layout_onecol__node --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <div data-history-node-id="53" class="layout layout--onecol"> <div class="layout__region layout__region--content"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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field--item">Artikel</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node--node-title--article.html.twig * field--default--node--article---custom.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--node-title.html.twig * field--default--node-title--article---custom.html.twig * field--default--node-title--article.html.twig * field--default--article---custom.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--node-title.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--node-title--article.html.twig * field--node--node-title.html.twig * field--node--article.html.twig * field--node-title.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-node-title field--type-ds field--label-hidden field--item"><h2> Mozart, die Zauberflöte, die Freimaurer und die Kirche </h2> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--node--field-untertitel--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-untertitel.html.twig * field--default--field-untertitel--article--rss.html.twig * field--default--field-untertitel--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-untertitel.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * 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Aus Anlass des 250. Geburtstages des berühmten Komponisten wird an vielen Orten auch seine berühmteste Oper, die Zauberflöte aufgeführt oder diskutiert. So fanden auch an der Katholischen Akademie Dresden eine Reihe von Abenden zur Zauberflöte statt. Die Freimaurer bezeichnen mitunter die Zauberflöte als „ihre“ Oper und verweisen darauf, dass Mozart als Freimaurer darin Elemente aus den freimaurerischen Ritualen verarbeitet habe. Dies ist ein Anlass, das Verhältnis von Freimaurerei und Kirche vor dem Hintergrund der Zauberflöte zu beleuchten.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile">Zunächst ein Beispiel aus der Praxis des Beauftragten für Weltanschauungs- und Sektenfragen. Von aufgeregten Kirchenmitgliedern wurde der Kirchenleitung wurde eine grobe Verletzung der Aufsichtspflicht vorgeworfen. Sie mache durch faule Kompromisse dem Teufel die Tür auf, weil sie eine Veranstaltung der Freimaurersekte in einer Chemnitzer Kirche nicht tatkräftig verhindert hätte. Schließlich werde bei den Freimaurern ab dem 30. Grad direkt Satan angebetet. Weil das gewünschte Verbot nicht erfolgte wurde mit einem Fernsehteam der Vorfall dokumentiert, die Kirche und die Werbeschilder gefilmt. In das Innere der Kirche haben sich diese Beobachter aber nicht begeben, um nicht von der dort herrschenden dämonischen Beeinflussung in Mitleidenschaft gezogen zu werden. So blieb ihnen leider die Einsicht versperrt, dass dort keineswegs satanische Rituale abgehalten wurden, ja nicht einmal Freimaurer versammelt waren, sondern es sich um ein harmloses Treffen eines Rotary-Clubs handelte. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Freimaurer und Kirche - wie dieses Beispiel zeigt ist das bis heute und auch in Sachsen für manche ein radikaler Gegensatz und so gegensätzlich wie Gott und Teufel. Mozart und seine Zauberflöte stehen dazwischen. </p><h3><a></a>Mozart - Christ und Freimaurer </h3><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Zunächst ist festzuhalten: Mozart war selbstverständlich Christ. Schon seine Vornamen drücken etwas davon aus. Getauft wurde er auf den Namen: Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart. Die griechische Fassung des Theophilus gibt Anlass, die geläufigere lateinische Fassung des Amadeus zu übersetzen: der Gott Liebende. Dass dies nicht nur ein Name war, zeigt sein Schaffen: immerhin hat Mozart mehr Kirchenmusik komponiert als Opern. Auch wenn Mozart in seinem Lebenswandel sicherlich nicht der fromme Asket war, so war er doch selbstverständlich Katholik in Wien, wie man in der damaligen Wiener Gesellschaft auch mit gewisser Selbstverständlichkeit Freimaurer war. Freimaurer betonen mitunter, Mozart sei ein engagiertes Mitglied der Loge gewesen. Allerdings wird man auch in Betracht ziehen müssen, dass die sozialen Kontakte zu potenziellen Auftraggebern innerhalb der Freimaurerei für einen freischaffenden Künstler damals in gewisser Weise existenzsichernd waren. (<a href="#zinzendorf">*</a>)</p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Woher kommt die bei nicht wenigen Christen tief verwurzelte Furcht und Ablehnung der Freimaurerei? Es scheint nötig und hilfreich, nach den Gründen dieser Spannungen zu fragen. Dann kann man sehen, was davon heute noch bedeutsam ist und was nicht. </p><h3><a></a>1. Historische Gründe für die Spannungen </h3><a></a>Grund 1: Aufklärung und Absolutismus <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Der erste Grund liegt in den geschichtlichen Entwicklungen im Zusammenhang mit der Entstehung der Freimaurerei. Genauer: dem Verhältnis zwischen Kirche und absolutistischem Staat im Zeitalter der Aufklärung. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Die Freimaurerei hatte nach ihrem Aufkommen im 18. Jh. ein rasantes Wachstum und entwickelte sich schnell zu ihrer größten Blüte. Freimaurerlogen waren dabei oft Träger aufklärerischer Ideen und Ideale von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. (Inwiefern es ihnen gelungen ist, die Standesschranken innerhalb der Logen wirklich zu überwinden ist noch ein eigenes Thema, das hier nicht vertieft werden kann.) Für unseren Zusammenhang ist lediglich wichtig, dass die Kirchen der Zeit und insbesondere die röm.-kath. Kirche in der Regel nicht in gleichem Maß Träger der Aufklärung waren, sondern im Gegenteil diese oft als Bedrohung empfanden. Nun hat sich die Aufklärung in Deutschland weit weniger kirchenkritisch entwickelt als etwa in Frankreich. Das Papsttum war eng mit den absolutistischen Fürstentümern verbunden. Dazu kam die Sorge um eine Relativierung von Grundwerten des Christentums durch den Deismus der Aufklärung, wie er in den Logen transportiert wurde. Dies führte zu einer deutlich ablehnenden Haltung der Päpste zur Freimaurerei. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Erster Höhepunkt dieser Auseinandersetzung war die päpstliche Bulle „In Eminenti“, mit der Papst Clemens II. 1738 die Freimaurerei verurteilte. Die folgenden Jahrhunderte waren davon geprägt, dass sich die Gräben zwischen Papsttum und Freimaurerei noch vertieften. Die Ursachen dafür liegen einerseits in der zunehmend antimodernistischen Ausrichtung der röm.-kath. Kirche bis zum 2. Vatikanischen Konzil. Andererseits hat das freimaurerische Geheimnis seinen Teil zur Verschärfung der Spannungen beigetragen, denn dieses ermöglichte das Entstehen einer besonderen Literaturgattung: der Enthüllungsliteratur. </p><a></a>Grund 2: Der Satanismusvorwurf <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile">&nbsp;</p><div><h3>Der Taxil-Schwindel</h3><p>Leo Taxil, mit bürgerlichem Namen Gabriel Jogand-Pagés hatte während seiner Schulzeit in einer Jesuitenschule tiefen Hass gegen die katholische Kirche erworben und war ein scharfzüngiger Kirchenkritiker. 1881 war er in eine Freimaurerloge eingetreten, aus der er nach lediglich 7 Monaten wieder ausgeschlossen wurde. 1884 erschien eine neue päpstliche Bulle gegen die Freimaurer, und die brachte Taxil auf eine Idee, wie er sich an beiden, der Kirche und den Freimaurern, rächen könnte.&nbsp;<br>Lautstark verkündete er seine Bekehrung zum Katholizismus und kündigte an, fortan im Dienste der Kirche die schrecklichen Geheimnisse der Freimaurer zu verraten. Er enthüllte, die Freimaurer seien alle Teufelsanbeter, in ihren geheimen Logenversammlungen trete der Leibhaftige persönlich auf und es würden wilde Orgien gefeiert. Seine Bücher wurden Bestseller. Selbst der Papst gewährte ihm Audienz und forderte ihn zum Weitermachen auf. Taxils Erfindungen wurden immer dreister. Er behauptete sog. Palladistenlogen, in denen die Teufel verkehrten, eine von ihnen gezeugte Tochter namens Diana Vaughan sei mit dem Teufel Asmodäus vermählt worden, dann aber ausgebrochen und würde nun an Taxils Seite an den Enthüllungen arbeiten. Zwölf Jahre lang trieb Taxil sein Spiel, bis seine Entlarvung drohte. 1897 lud er in Paris zu einer Pressekonferenz, bei der er besagte Teufelstochter erstmalig der interessierten Öffentlichkeit präsentieren wollte. Statt dessen offenbarte er der verdutzten Menge, dass er alles nur erfunden habe, um zu zeigen, wie leichtgläubig die Katholiken seien. &nbsp;</p></div><a></a>Für die Geschichte der Freimaurerei und insbesondere das Verhältnis zum Christentum ist ein Vorgang wichtig geworden, der hier etwas im Detail dargestellt werden soll. Es handelt sich um die angeblichen Enthüllungen von Leo Taxil (siehe Kasten). Was sich dort als Bloßstellung einer bornierten und leichtgläubigen röm.-kath. Kirchenhierarchie darstellte, war in der Wirkung dennoch ein schwerer Schlag gegen die Freimaurerei, von dem sie sich bis heute nicht erholen konnte. Die vorurteilsbeladene Leichtgläubigkeit des Klerus ist vergessen, der Vorwurf des Satanismus in den Logen geistert aber weiter durch die Köpfe und ist nur schwer dort herauszubekommen. <p>&nbsp;</p><div><br></div><a></a>Grund 3: Verschwörungstheorien <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Ein anderer, ähnlich schwerer Schlag gegen die Freimaurerei wie der Taxil-Schwindel im 19. Jahrhundert stellt die antifreimaurerische Propaganda während der Nazi-Zeit dar, insbesondere die Propaganda des Ehepaares Ludendorff. Erich und Mathilde Ludendorff gehörten zu den Vordenkern der Völkischen Bewegung und der germanisierenden Rassetheorien des 3. Reiches. Mit zunehmenden Alter bekam Erich Ludendorff aber Wahnvorstellungen und entwickelte wilde Verschwörungstheorien, nach denen Freimaurer, Juden, Jesuiten und Kommunisten an allem Elend der Welt schuld seien und im Hintergrund geheime Fäden zögen. Von Erich Ludendorff stammen Bücher wie: „Vernichtung der Freimaurerei durch Enthüllung ihrer Geheimnisse.“ (München: Ludendorff, 1927), „Schändliche Geheimnisse der Hochgrade“ (München: Ludendorff 1932). Die wirren Gedanken der Ludendorffs wurden von den Nazis bereitwillig aufgenommen und für ihre Politik der Zerstörung der Logen eingesetzt. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Die Verschwörungstheorien sind historisch unhaltbar, passen sachlich auch nicht zur Struktur der Freimaurerei, begleiten ihren Ruf seitdem aber und haften wie Pech. Begriffe wie „Freimaurerisch-zionistische Weltverschwörung“ sind leider keineswegs ausgestorben. Im Bahnhofsbuchhandel erhältliche Zeitschriften wie z.B. „Aufklärungsarbeit“ (vgl. Confessio 3/2003, S. 5) verbreiten solches Gedankengut und das Internet wimmelt von Verschwörungstheorien, in denen oft den mysteriösen Freimaurern eine zentrale Rolle zugedacht wird. </p><h3><a></a>2. Reale Anhaltspunkte </h3><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Wie so oft im Leben beziehen die dreistesten Lügen ihre Plausibilität dadurch, dass sie an ein Fünkchen Wahrheit angekoppelt werden. Dies trifft in gewisser Weise auch auf die beiden eben genannten Punkte zu. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>a) Satanismus: Grundsätzlich bleibt es dabei: Satanismus im eigentlichen Sinn wird man in Freimaurerlogen nirgends finden. Allerdings haben sich aufbauend auf die drei allgemeinen Grade Lehrling, Geselle und Meister noch verschiedene sog. Hochgradsysteme entwickelt. In diesen Hochgraden nehmen die esoterischen Anteile in den Ritualen und Legenden deutlich zu. Aus solchen Hochgradsystemen sind wiederum verschiedene magisch arbeitende Geheimgesellschaften hervorgegangen, u.a. auch der Ordo Templi Orientis, der wiederum gelegentlich mit Satanismus in Verbindung gebracht wird weil Aleister Crowley später dessen Leitung übernahm. Mit der regulären Freimaurerei hat dies aber nichts zu tun. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>b) Verschwörungen: Freimaurer sind ein elitärer Zirkel. Es wird nicht jeder aufgenommen und mancherorts bildet sich so ein Club einflussreicher Personen eines Ortes. Dass dort manchmal auch geschäftliche Dinge beredet werden und so etwas geklüngelt wird, liegt in der Natur der Sache. Dies ist im Golf-Club nicht anders. Die traditionelle Geheimniskrämerei der Freimaurer in Ritualdingen kann aber die Fantasie erheblich anstacheln. </p><h3><a></a>3. Kirche und Freimaurerei heute </h3><a></a>a) Römisch-katholische Kirche <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Die zunächst bestimmende radikal ablehnende Haltung ist oben bereits skizziert worden. Das 2. Vatikanische Konzil (1962-65) brachte eine gewisse Lockerung des Verhältnisses, die offizielle Gespräche ermöglichte. 1969 wurde von Rom eine Gesprächsgruppe eingesetzt, die mit den deutschen Freimaurern in Dialog trat und 1970 ihre Ergebnisse in der Lichtenauer Erklärung veröffentlichte. Das Dokument ist ein deutlicher Versuch, mit den Vorurteilen aufzuräumen und plädiert dafür, „dass die päpstlichen Bullen, die sich mit der Freimaurerei befassen nur noch eine geschichtliche Bedeutung haben und nicht mehr in unserer Zeit stehen. Wir meinen dies auch von den Verurteilungen des Kirchenrechtes, weil sie sich nach dem vorher Gesagten einfach nicht rechtfertigen lassen von einer Kirche, die nach Gottes Gebot lehrt, den Bruder zu lieben.“<a href="#pgfId-1104957" class="footnote">1</a> So enthusiastisch versöhnlich blieben die Töne nicht, aber es war ein gewisser Dammbruch weg von dem Transport von Vorurteilen hin zu einer inhaltlichen Beschäftigung. 10 Jahre später, im Mai 1980, veröffentlichte die Deutsche Bischofskonferenz nach erneuten Dialoggesprächen eine Erklärung, die dennoch eine Unvereinbarkeit von katholischem Glauben und Freimaurerei feststellte. So heißt es in dem Text: „Die Freimaurerei hat sich in ihrem Wesen nicht gewandelt. Eine Zugehörigkeit stellt die Grundlagen der christlichen Existenz in Frage.“<a href="#pgfId-1104964" class="footnote">2</a> Als Gründe für die Unvereinbarkeit werden genannt: </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>1. Die Weltanschauung der Freimaurer, die nicht verbindlich festgelegt ist und deutlich relativistische und subjektivistische Tendenzen enthält. Damit zusammen hängt </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>2. der Wahrheitsbegriff der Freimaurerei, der objektive Wahrheitserkenntnis verneint und jegliche Dogmen ablehnt, </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>3. der Religionsbegriff der Freimaurer der alle Religionen gleich bewertet, </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>4. der Gottesbegriff der Freimaurer, der eine deistische Konzeption wiedergibt </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>5. der Offenbarungsbegriff, der eine Selbstoffenbarung Gottes nicht zulässt, </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>6. die Toleranzidee auch gegenüber konträren Auffassungen </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>7. die Ritualhandlungen, die sakramentsähnlichen Charakter aufweisen </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>8. die Erwartung einer Vervollkommnung des Menschen, die von Gnade und Rechtfertigung gelöst wird </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>9. die Spiritualität der Freimaurer, die einen Totalitätsanspruch der Zugehörigkeit auf Leben und Tod fordert. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>1983 erschien der neue Codex Iuris Canonici in dem - welche Überraschung - die Freimaurer nicht mehr erwähnt wurden, folglich auch der seit 1917 bestehende Kirchenbann wegfiel. (In die Freude mischten sich schon Verschwörungstheorien, jetzt sei der Vatikan freimaurerisch unterwandert.) Diesen Verdächtigungen konnte noch im November des gleichen Jahres 1983 Kardinal J. Ratzinger abhelfen, als er die „Declaratio de associationibus massonicis“ veröffentlichte. Darin wurde die ablehnende Haltung gegenüber der Freimaurerei erneut zum Ausdruck gebracht, allerdings keine unmittelbar wirkenden Kirchenstrafen mehr damit verbunden. Gläubige, die Freimaurerlogen angehören, befinden sich nach dieser Erklärung in einem Stand schwerer Sünde. </p><a></a>b) Evangelische Kirche <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>In der Evangelischen Kirche wurde das Verhältnis in der Regel etwas entspannter gesehen. Eine Ausnahme stellt der evangelikale Bereich dar, wo die Verdächtigungen des Satanismus noch nachwirken und aufgrund ihrer großen Okkultangst manche ein leichtes Opfer von Verschwörungstheorien werden. An der Basis kann es also auch dort heftige Auseinandersetzungen geben, wie das Eingangsbeispiel gezeigt hat. Die offiziellen Kirchenleitungen haben auf evangelischer Seite aber bislang keine solche Unvereinbarkeit zwischen evangelischer Kirche und Freimaurerei gesehen. In den 1970er Jahren fanden die letzten offiziellen Gespräche zwischen Vertretern der deutschen Großlogen und der Evangelischen Kirche in Deutschland statt. 1973 wurde ein Ergebnisdokument veröffentlicht. In seinen für die Freimaurerei positiven Feststellungen wird ausgesagt: </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>„3. In ihrem Gottesverständnis und in ihrem ethischen Wollen steht die Freimaurerei in keinem ausschließenden Gegensatz zum Christentum. ...“ </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>6. „[Die kirchlichen Gesprächspartner] haben es den freimaurerischen Gesprächspartnern abgenommen, dass das Ritual nach seiner Intention und seiner Gewichtigkeit weder Ersatz für den Gottesdienst und das Sakrament ist, noch dem evangelischen Glauben entgegensteht.“ Somit kommen sie zu dem Fazit: „7. Ein genereller Einwand gegen eine Mitgliedschaft evangelischer Christen in der Freimaurerei kann nach Meinung der evangelischen Gesprächsteilnehmer nicht erhoben werden. Die Entscheidung über die Mitgliedschaft in der Freimaurerei muss dem freien Ermessen des Einzelnen überlassen werden.“<a href="#pgfId-1104983" class="footnote">3</a> </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Der einzige kritische Paragraf ist auch sehr vorsichtig formuliert, dennoch gibt er zu denken: </p><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>„5. Es war für die kirchlichen Gesprächspartner nicht möglich, sich über das Ritual in seiner Bedeutung und Erlebnisqualität eine abschließende Meinung zu bilden. Dabei bewegte sie die Frage, ob das Ritualerlebnis und die Arbeit des Maurers nicht die Rechtfertigung aus Gnaden in ihrer Bedeutung für den evangelischen Christen mindern könnten.“ </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Diese Frage soll den Übergang zu meinem letzten Punkt bilden, in dem ich aus eigener Perspektive versuchen möchte, das Verhältnis von Kirche und Freimaurerei zu beschreiben. </p><h3><a></a>c) Die eigene Perspektive </h3><p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Grundsätzlich gilt, dass es eine Aufgabe christlicher Nächstenliebe und Wahrhaftigkeit darstellt, die Freimaurer vor allen ungerechtfertigten Anschuldigungen und Verdächtigungen in Schutz zu nehmen, denen sie im Laufe der Geschichte ausgesetzt waren. Dazu zählen insbesondere die vorhin erwähnten Vorwürfe des Satanismus und der Weltverschwörung. Was bleibt, sind inhaltliche Anfragen, die weiter mit Freimaurern diskutiert werden müssen. </p><a></a>1) Freimaurerei und Religion: <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Freimaurer verstehen ihren Bund mehrheitlich nicht als Religion, wobei auch dies gelegentlich intern kontrovers diskutiert wird. Die Definition kann vielleicht auch offen bleiben. Wichtiger scheint mir die Frage, welche Funktion die Mitgliedschaft für das einzelne Mitglied annimmt. Das kann individuell verschieden sein. Im Grundsatz besteht zwischen Freimaurerei und evangelischer Kirche zwar keine absolute Unversöhnlichkeit, aber doch eine gewisse Konkurrenzsituation in manchen Bereichen. </p><a></a>2) Selbstvervollkommnung und Heiligung: <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Das, was die Freimaurer als Arbeit am rauhen Stein bezeichnen: die Arbeit an der eigenen Selbstvervollkommnung, ist zunächst ein ehrenwertes ethisches Ziel. Christen kennen dies unter dem Begriff der Heiligung. Dort allerdings steht dies in einer direkten inneren Beziehung zum Erlösungsgeschehen: Weil ich mich von Christus geliebt, erlöst und angenommen weiß, bekomme ich die Kraft, an meinem Leben zu arbeiten. Diese Reihenfolge von Indikativ vor dem Imperativ ist prägend für die christliche Theologie. Bei der freimaurerischen Ritualarbeit fällt der erste Teil aber weg. </p><a></a>3) Ritual und Sakrament: <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Der Evangelische Bund Sachsen hatte kürzlich ein hoch interessantes Gespräch mit dem Meister vom Stuhl einer sächsischen Loge. Dieser hatte eine typische DDR-Biografie, war kein Christ und vor Kurzem das erste mal in seinem Leben in einer Kirche. Je mehr er aber davon erzählte, was das Ritual für ihn bedeutet, desto mehr wurde deutlich, dass es für ihn gottesdienstliche Funktion einnimmt. Als Psychologe hat er diesen Eindruck spontan voll bestätigt. </p><a></a>4) Zeit und Engagement - für wen? <p class="HE-Haupttext-erste-Zeile"><a></a>Das letzte Argument ist eher banal und alltäglich, aber dennoch nicht unwichtig: Wofür investiere ich meine Zeit und mein Engagement? Provokativ gesagt: Das Engagement, die Zeit und die Hingabe, die Freimaurer ihrer Loge bringen, wünsche ich mir von Christen für die Gemeinde. Mitunter schielen wir neidisch auf das hohe Engagement der Mitglieder von Freikirchen und sehen, was damit auch eine zahlenmäßig kleine Gemeinde für Aufgaben schultern kann. Darum finde ich, dass diese Investition der Kirchgemeinde zugute kommen sollte. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Es geht hier nicht darum, in sektiererische Enge abzurutschen und den Christen keine außerkirchliche private Beschäftigung zu erlauben. Eine Freimaurerloge ist aber mehr als ein Kaninchenzüchterverein. Es ist - um im Bild zu bleiben - ein „Menschenzüchterverein“, der seine Mitglieder zu ethisch hochstehenden Menschen erziehen will. Das ist ein Ziel, das Christen durchaus achten, dass sie aber nicht außerhalb, sondern innerhalb der Gemeinde suchen sollten. </p><p class="HA-Haupttext"><a></a>Zurück zu Mozart: Von daher finde ich es in Ordnung, dass er nur einmal eine Oper mit Anspielungen auf den Einweihungsritus der Freimaurer, aber 11 mal den vollständigen Ritus der katholischen Messe vertont hat. </p><a></a>Harald Lamprecht<hr><div class="footnotes"><div class="footnote"><p class="Fußnote"><span>1.</span> <a></a>Lichtenauer Erklärung zu dem Dialog Katholische Kirche und Freimaurerei, in: Rolf Appel, Herbert Vorgrimler: Kirche und Freimaurer im Dialog, Frankfurt a.M. 1975, 84. </p></div><div class="footnote"><p class="Fußnote"><span>2.</span> <a></a>Die Deutsche Bischofskonferenz zum Verhältnis katholische Kirche und Freimaurerei in Deutschland (April 1980), in: Jürgen Holtorf: Die Logen der Freimaurer, Hamburg 1991, S. 171. </p></div><div class="footnote"><p class="Fußnote"><span>3.</span> <a></a>Zit. nach Pöhlmann: Verschwiegene Männer, 188.</p><p class="Fußnote">*&nbsp;<a></a>Eine frühere Fassung dieses Artikels enthielt an dieser Stelle einen Absatz, in dem erwähnt wurde dass Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, der Gründer der Herrnhuter Brüdergemeine, Mitglied einer Dresdner Freimaurerloge gewesen sei. Dies ist falsch. Der im Dresdner Logenbuch geführte Graf von Zinsendorf (Schreibweise mit „s“) kann nicht mit dem Grafen Nikolaus Ludwig von Zinzendorf identisch sein, weil dieser zu den Zeiten, als jener in der Loge aktiv war, gar nicht in Dresden sondern in Holland (1759) weilte bzw. bereits verstorben war (1764 und 1765). &nbsp;</p><p class="Fußnote">&nbsp;</p></div><div class="footnote"><hr></div></div></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * 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field--label-above"> <div class="field--label">Verlag</div> <div class="field--item">Herder</div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-verlagsort--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-verlagsort--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-verlagsort.html.twig * field--default--field-verlagsort--literatur--rss.html.twig * field--default--field-verlagsort--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-verlagsort.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-verlagsort--literatur.html.twig * field--node--field-verlagsort.html.twig * field--node--literatur.html.twig * 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Matthias Pöhlmann, Referent in der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Berlin, lichtet diesen Nebel und hat in seinem neuesten Buch den Extrakt seiner mehrjährigen intensiven Forschungen zu den Freimaurern in eine gut lesbare und klar gegliederte Form gebracht.</p> <p class="haupttext">Entsprechend dem Konzept der Reihe des Herder-Verlages bilden populäre Meinungen und Vorurteile jeweils den Einstieg in die sachliche Beschreibung der verschiedenen Themen. Das Buch informiert über Geschichte, Anliegen und Praxis der Freimaurer, ihre Rituale, Symbole und Logenversammlungen, die innere Struktur der Freimaurerei und ihrer verschiedenen Großlogen sowie die aktuelle Situation der Logen in Deutschland.</p> <p class="haupttext">Es gibt wenige Bücher von Nichtfreimaureren, die trotz der gebotenen Kürze so detailliert und einfühlsam die Welt der Freimaurer beleuchten. Lediglich das spannungsreiche Verhältnis zwischen Freimaurerei und Kirche ist etwas sehr knapp abgehandelt.</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur--rss.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-bezugsinformationen.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-bezugsinformationen--literatur.html.twig * field--node--field-bezugsinformationen.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-bezugsinformationen.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bezugsinformationen field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Matthias Pöhlmann, Freimaurer. Wissen was stimmt, Freiburg i.Br. 2008, ISBN: 978-3-451-05964-3</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--literatur--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--literatur.html.twig * field--default--node--literatur--rss.html.twig * field--default--node--literatur.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--literatur--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--literatur.html.twig * field--default--literatur--rss.html.twig * field--default--literatur.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--literatur.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--literatur.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * 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class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above clearfix"> <div class="field--label">Tags</div> <ul class="links field--items tags-items"> <li><a href="/index.php/schlagwort/freimaurer" hreflang="de">Freimaurer</a></li> <li><a href="/index.php/schlagwort/loge" hreflang="de">Loge</a></li> </ul> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/confessio/templates/field--node--field-tags.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Wed, 10 Dec 2008 12:05:47 +0000 cp 907 at https://www.confessio.de Kurzdarstellung „Freimaurer“ https://www.confessio.de/index.php/artikel/974 <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'layout__onecol' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: x 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Symbole</div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--body--article--rss.html.twig * field--default--node--body--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--article--rss.html.twig * field--default--body--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--article.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--article.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><h3>Grundlagen</h3> <p>Die Freimaurer sind eine Bruderschaft, die unter Achtung der Menschenwürde für Toleranz, freie Entwicklung der Persönlichkeit und allgemeine Menschenliebe eintritt.<br> <br> Ziel jeder freimaurerischen Handlung ist es, den Menschen sittlich und geistig zu vervollkommnen. In den Logen soll der Einzelne seine Persönlichkeit durch geistige Auseinandersetzungen mit den Brüdern und durch Kontemplation (Selbstversenkung, innere Betrachtung) entwickeln können. Das Menschenbild ist geprägt durch Toleranz, Freiheit, Brüderlichkeit und Transzendenz. Toleranz bedeutet hier das Fremde zu respektieren und lernen es besser zu verstehen. Ziel ist die absolute Gewissensfreiheit.<br> <br> Die Arbeit der Freimaurer ist das Geschehen in den Freimaurertempeln. Fest gefügte Rituale und Symbole, die den Menschen umformen sollen, helfen dabei. Hier gilt nun folgender Leitsatz: Der Mensch ist als Individuum ein unbehauener Stein. Ziel ist es den Stein zu behauen und zu vervollkommnen. In einer brüderlichen Verbindung einer Loge soll der Mensch sein wahres Menschsein erkennen. Die Brüder belehren und helfen sich untereinander, wobei eine der wichtigsten Tugenden die Verschwiegenheit ist – nur aus ihr kann gegenseitiges Vertrauen entstehen. Das eigene Leben soll, wie ein Kunstwerk, durch Selbsterziehung und Selbstgestaltung heraus gearbeitet werden. Jeder Freimaurer baut so am Tempel der allgemeinen Menschenliebe mit.<br> <br> Die ethischen Grundsätze begründen sich auf der Existenz des „Großen Baumeister“ aller Welten. Diese Bezeichnung des Schöpfers und Erhalters der Welt wirkt als allumfassender Rahmen, der dem Leben einen Sinn gibt. Aus dieser transzendenten Bindung heraus, lassen sich ethische Verhaltensnormen ableiten. Seit dem 18. Jahrhundert sind deshalb auch gemeinnützige Ziele in den Grundsätzen der Freimaurer verankert.<br> <br> Wer in eine Freimaurerloge eintreten will, sollte einen guten Ruf mitbringen – der soziale Hintergrund spielt erst mal keine Rolle. Zwar ist das Freimaurersein als Lebensaufgabe gedacht, es wird aber niemand daran gehindert wieder auszutreten. Die Mitglieder sind in 3 verschiedene Stufen unterteilt: Lehrling, Geselle und Meister („3 Johannisgrade“).Der Vorsitzende („Meister vom Stuhl“) wird in einer freien Wahl durch die Mitglieder gewählt. Mit der Einweihung soll der Alltagsmensch sterben und ein neuer Mensch erstehen.<br> <br> Jeder soll sich dabei mit den Themen: Wer bin ich? Der einzelne in seiner Umwelt und der eigene Tod auseinandersetzen.<br> <br> Bei den Gesprächen innerhalb der Loge sind die Themen Religion und Politik allerdings Tabu, da die geistige Vervollkommnung auf einer über-konfessionellen und über-parteilichen Ebene erreicht werden soll.<br> <br> Die Selbstverwirklichung als Freimaurer erfolgt so in der ständigen Auseinandersetzung zwischen Prinzipien und dem Individuellen. Gesteuert wird es vom Menschenbild und den Verhaltensnormen des „Großen Baumeisters“.<br> &nbsp;</p> <h3>Symbole</h3> <p>Symbole und Bilder spielen in der Freimaurerei eine zentrale Rolle. Die früheren Werkzeuge der Handwerker übernehmen nun eine sinnbildliche Bedeutung:<br> <br> <em>Zirkel: </em>In ihm erkennt der Freimaurer die Wirkung einer schöpferisch ordnenden Kraft, er zeigt außerdem die Verbindung der Menschen untereinander<br> <br> <em>Rechter Winkel: </em>als Symbol für Rechtschaffenheit, Richtigkeit und Ordnung<br> <br> <em>Lot:</em> zum Ausloten der (inneren) Tiefe, der Selbsterkenntnis<br> <br> Freimaurer versprechen ihre Loyalität auf den Bund durch ein Gelöbnis, angesichts der drei „Großen Lichter“: Zirkel, Winkel und das Buch des „heiligen Gesetzes". Es ist dabei jedem selbst überlassen welches Buch er bevorzugt, so kann neben der Bibel auch der Koran, die Bhagavad Gita, oder andere „heilige Bücher" verwendet werden. Wichtig sind hier v.a. die ethischen und sittlichen Grundsätze.<br> &nbsp;</p> <h3>Geschichte</h3> <p>Als eigentliche Vorläufer der Freimaurer gelten handwerkliche Bruderschaften des Steinmetzstandes, sowie Maurer und Decker. Sie trafen sich in den sogenannten „Bauhütten“, um zu diskutieren und sich auszutauschen. Später nahm man in England auch Nichtmaurer in die Gruppe auf. So entstanden einzelne Logen, die sich 1717 als erste Großloge unter Anthony Sayer in London zusammenschlossen. 1737 wurde dann die erste deutsche Großloge in Hamburg gegründet. Durch den Eintritt von Intellektuellen, Adligen und gesellschaftlich geachteten Personen, stieg das Ansehen der Logen in der Bevölkerung. Die Zusammenschlüsse dienten der Freundschaft der Mitglieder und der gegenseitigen Belehrung und Bildung. Ziel war es, aufgeklärt und glücklich zu sein. 1782 fand der erste internationale Freimaurer-Konvent statt, um Fehlentwicklungen und unseriöse Konkurrenten zu vermeiden. In der Bemühung um eine Neuordnung entstand der „Eklektische Bund“ in Frankfurt, welcher die drei Johannisgrade für alle Logen als verbindlich ansieht. In dieser Zeit entstehen die Gold- und Rosenkreuzer, sowie der Geheimbund der Illuminaten. Zusammen mit den Freimaurern prägen sie als gesellschaftliche Gruppierung die Aufklärung entscheidend mit. Im 19. Jahrhundert werden dann die Verfassungen der Großlogen modernisiert.<br> <br> Während der nationalsozialistischen Herrschaft kommt es zur Verfolgung der Freimaurer und schließlich zur Auflösung aller Logen in Deutschland. Sie werden hineingezogen in die, von antiliberalen und rechtsradikalen Kreisen konstruierte „jüdisch-freimaurerische Weltverschwörung“. Noch heute wird dieser Vorwurf von einigen Antisemiten benutzt. Gegenstand von Spekulationen und Kontroversen waren und sind v.a. die geheimnisumwitterten Rituale in den Freimaurerlogen.<br> <br> Nach dem Zweiten Weltkrieg formieren sich die Logen neu und verbinden sich 1958 zu den „Vereinigten Großlogen von Deutschland“. Die berühmtesten Freimaurer der letzten Jahrhunderte waren u.a.: Goethe, Haydn, Lessing, Mozart und George Washington.<br> &nbsp;</p> <h3>Gegenwart</h3> <p>Heute gibt es ca. 20.000 Freimaurer und mehr als 400 Logen in nahezu allen Städten Deutschlands. Dabei existieren aber auch zahlreiche Richtungen der Freimaurerei, die sich von der Hauptrichtung der Johannislogen unterscheiden. Als „Reguläre“ Logen gelten diejenigen, die das Grundgesetz der „Mutterloge“, der Großloge in England anerkennen. Die Johannisgrade der „blauen Logen“ (d.h. der 1. bis 3. Grad: Lehrling, Geselle und Meister) werden überall akzeptiert. Darüber hinaus existiert die so genannte „Rote Freimaurerei“, ein Hochgradsystem, wie z.B. der „Schottischen Ritus“, der sich mit insgesamt 33 Graden der Freimaurerei beschäftigt. Die Hochgrade dienen als Weiterführung der blauen Grade, können aber auch zu einem philosophisch-esoterischen System ausgeweitet werden. Durchdrungen von mystischen, kabbalistischen und gnostischen Einflüssen, stellen sie dann vertiefende Erkenntnisstufen dar.<br> <br> Die schwedische Lehrart, eine eher christliche Variante wird v.a. in den skandinavischen Ländern praktiziert. Hier wird eine stark ausgeprägte Christusmystik deutlich, die für Nicht-Christen eigentlich nicht annehmbar ist. In Deutschland ist sie, als sogenannte „Andreasloge“ durch die Großloge „Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland“ (Freimaurerorden) vertreten.<br> <br> Der „Grand Orient de France“ hingegen strich die Formulierung des „Großen Baumeisters aller Welten“ aus seiner Verfassung, so dass sich nun auch Atheisten, Materialisten und Spiritualisten in dieser Loge versammeln.<br> <br> In den Verschwörungstheorien und Anfeindungen gegenüber Freimaurern spielen die Hochgrade, als elitäre Zirkel, eine besondere Rolle.<br> &nbsp;</p> <h3>Beurteilung</h3> <p>Seit dem 18. Jahrhundert herrscht eine Kluft zwischen den Kirchen und den Freimaurern.<br> Von Seiten der Kirche wurde v.a. der Toleranzgedanke der Freimaurerei gegenüber allen Religionen abgelehnt. Der so bezeichnete religiöse Indifferentismus, also die Gleichgültigkeit gegenüber anderen Weltanschauungen, widersprechen der christlichen Auffassung. Dabei wurde auch die Bibel vom „Buch der Bücher“ zum „Buch unter Büchern“ herabstilisiert. Außerdem ist für Christen eine Selbstvervollkommnung ohne die Erlösung durch Christus unvorstellbar. Deshalb war eine gleichzeitige Zugehörigkeit von kirchlicher Seite aus, unvereinbar. Auch heute noch lehnt die katholische Kirche eine gelebte Verbindung von Freimaurerei und Christentum ab. Das Bild des „Großen Baumeisters“ wird als deistisches Gottesbild, also als eine Vorstellung, die nur die „natürlichen Gesetze der Vernunft“, nicht aber Offenbarungen und Wunder anerkennt, kritisiert. Den Glauben allein aus philosophischen Argumenten herzuleiten, scheint für Christen unmöglich. In Gesprächen mit der Evangelischen Kirche Deutschlands konnten die Freimaurer keinen ausschließlichen Gegensatz im Gottesverständnis und in der Ethik feststellen. Allerdings ist die Beurteilung, wie bei jeder religiösen Gruppe, durch die vielfältigen Formen und Lehren schwierig. So lassen sich die meisten Hochgradsysteme durch ihre gnostisch-mystische Ausrichtung oft nur schwer mit dem christlichen Glauben vereinbaren. Christen können aber durchaus auch Freimaurer sein (wie die Statistik ja auch beweist), wenn sie:<br> <br> - den "Großen Baumeister" ausschließlich als den christlichen Gott verstehen und<br> <br> - die Selbstvervollkommnung als christlichen Auftrag, also als ein Leben nach Gottes Geboten und nicht als eine Selbsterlösung betrachten.<br> <br> Die hohen Werte der Glaubens-, Gewissens- und Denkfreiheit, welche die Freimaurer aus der Aufklärung übernommen haben, entsprechen dann auch einem christlichen Menschenbild.<br> <br> &nbsp;</p> <p>Raphaela Kögler, 2003</p></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--node--field-autor--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-autor.html.twig * field--default--field-autor--article--rss.html.twig * field--default--field-autor--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-autor.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-autor--article.html.twig * field--node--field-autor.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-autor.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-autor field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Autor</div> <div class="field--item"><a href="/index.php/autor/rk" hreflang="de">Raphaela Kögler</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--default--node--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--node--field-kategorie--article.html.twig * field--default--node--article--rss.html.twig * field--default--node--article.html.twig * field--default--node--field-kategorie.html.twig * field--default--field-kategorie--article--rss.html.twig * field--default--field-kategorie--article.html.twig * field--default--article--rss.html.twig * field--default--article.html.twig * field--default--field-kategorie.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-kategorie--article.html.twig * field--node--field-kategorie.html.twig * field--node--article.html.twig * field--field-kategorie.html.twig * field--entity-reference.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-kategorie field--type-entity-reference field--label-inline"> <div class="field--label">Kategorie</div> <div class="field--item"><a href="/index.php/thema/freimaurer" hreflang="de">Freimaurer</a></div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/layout_discovery/layouts/onecol/layout--onecol.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Tue, 16 Oct 2007 11:19:01 +0000 hl 974 at https://www.confessio.de https://www.confessio.de/index.php/artikel/974#comments